Afang-Du: Es el nombre del hijo de la diosa Keridwen o Cerriwen, para quien hace hervir un caldero de ciencia de la que bebe tres gotas el futuro bardo Taliesin.

Ahes: Una princesa maldita. En el siglo XVIII pasó a ser la figura alegórica del Fisco y se representaba como un gran monstruo femenino castrador de aspecto terrible.

Ai: Gran poeta de los Tuatha Dé Danann. Estando su madre embarazada cierta tarde ésta recibió la visita de un druida y, una vez dentro, se levantó allí mismo un viento muy grande, fenómeno que hizo profetizar al adivino que el ser que aquella mujer llevaba en sus entrañas sería todo un portento.

Aife: Varios personajes femeninos llevan este nombre, que también se escribe Aoífe. El más conocido es el que alude a la mujer guerrera y maga que enseñó a Cuchulainn los secretos del combate y con quien tuvo un hijo. También se llama Aoífe la segunda esposa del rey Lir, que convirtió a sus hijos en cisnes y que, como castigo, los dioses a su vez la convirtieron en bruja de los aires.

Ailill: Esposo de la famosa reina de Connaugt, Maeve (Medbh). No tiene ninguna autoridad efectiva, pues ésta la detenta su esposa. Era de un carácter tan débil que en un texto “La embriaguez de los ulates” llegó incluso a ser reprendido por sus propios soldados en combate, afirmando que les estorba a lo que él replica que, aunque no combata, su presencia física si es necesaria para asegurar la victoria de su pueblo. Continuamente engañado por su mujer, acepta el papel pues sabe que es el que le corresponde ya que son las diosas las que conceden el cargo de Rey aceptando el matrimonio con un mortal y ofreciendo una copa de licor.  La soberanía pertenece a la reina, que encarna a la comunidad entera.

Ailill Anglonnach: Hermano del rey Eochaid Aireainn, esposo de la hermosa Etaine y locamente enamorado de ella. El dios Mider le cura de este amor pues él mismo tuvo por esposa a Etaine antes de ésta fuera encantada por el hada Fuamnach, transformada en insecto y tragada por una reina de Irlanda, para renacer finalmente con una nueva forma humana.

Airmed: Hija del dios de la Medicina, Diancecht. Fue quien preparó las hierba mágica para fuente de la salud de los Tuatha Dè Danann. Su nombre significa “medida”.

Alba: Nombre gaélico de la actual isla de Bretaña. Guarda relación con la palabra “Albión”.

Albany: Nombre gaélico con que se nombraba el territorio primitivo de Scottus (Escocia).

Albión: Nombre de la actual isla de Bretaña según Geoffrey de Monmouth, en su “Historia Regum Britanniae”. El mítico rey Brutus sería quien le cambió el nombre para que el suyo, de este modo, permanecería en la historia.

Amangon: Rey de un país maravilloso lleno de misteriosas vírgenes, todas hadas, que guiaban a buen destino a los caminantes errantes y además les ofrecía una bebida divina. Estas hadas se fueron cuando el rey abusó de una de ellas y su reino se volvió estéril y yermo.

Ambigat: Rey mítico de la Galia, según Tito Livio, que  creo un imperio y envió a sus dos sobrinos, Beloveso y Segoveso, a realizar una peregrinación guerrera a Italia y Grecia. Su nombre significa “que combate por los dos lados” .

Amergein: Antepasado mítico de una de las razas que poblaron Irlanda tras el gran diluvio y que se consideraba un poeta y mago dotado de poderes sobrenaturales.

Ananon: Los “hijos de Ana”, equivalente a los Tuatha Dè Danann. Se suelen aparecer a los vivos, particularmente, el uno de noviembre, en la gran fiesta de Samain.

Andarta: Diosa gala de la victoria.

Aneurin: Bardo galés del siglo VI cuyos poemas revelan importantes datos de la antigua civilización de los bretones en el norte de Gran Bretaña. Fue el primeo que hizo referencia al misterioso rey Arturo.

Ankou: Es la última persona que fallece el 31 de diciembre, que se convierte en siervo de la Muerte y es el encargado de llevarse las almas de los que han de morir, de ahí su aspecto demacrado. Porta una guadaña al revés y va en una carreta que chirría. Se dice que, aquel lo encuentra en un camino, fallece este año.

Arawn: Rey de Annwvyn. Durante una cacería se siente ultrajado por Pwyll, príncipe de Dyfed y, para lavar la afrenta, acepta intercambiar su reino durante un año con Arawn. En este tiempo cada uno volverá a su reino tras haber regido en el contrario con sabiduría y con honor, lo que hará que terminen siendo grandes amigos.

Ard-Macha: Capital del primitivo reino del Ulster, incendiada después  del año 671. También conocida por Armagh.

Arduinna: Nombre de una diosa-oso o con oso.

Armagh: Existió en Armagh un importante santuario druídico y san Patricio estableció allí la primera sede episcopal de Irlanda. Hoy sigue siendo la sede del arzobispado primado de todo el país.

Art: Hijo de Conn el de las Cien Batallas. Una concubina de su padre le maldice y se ve obligado a navegar en búsqueda de una extraña joven llamada Delbchaen, para casarse con ella.

Artaios: Otro nombre de Lug.

Artio: Diosa del oso.

Armor, torre de: Existente en cierto lugar de Gales sobre el siglo VI y donde sería encerrada hasta su muerte la bella Azenor, hija de los britanos de Armórica.

Arturo, rey: Uno de los personajes más importantes de la tradición celta y su nombre, que significa “que tiene el aspecto de un oso”, adquirió todas las características de una divinidad celta. Fue recuperado en el siglo XII por novelistas e historiógrafos franceses auspiciados por Leonor de Aquitania y Enrique II Plantagenêt, que pretendían ser los herederos de Arturo. Así se explica la profusión en toda Europa de las novelas de la Tabla Redonda o novelas artúricas. Otras leyendas vinieron a unirse al esquema primitivo, cuyas primeras referencias históricas las ofrecía un escritor galés del siglo VI llamado Gildas. También se menciona a Arturo en la recopilación histórica irlandesa Foras Feasa ar Éirinn, contemporáneo posiblemente del rey irlandés Muircheartach el Grande. La asociación de Arturo con el mago Merlín da la imagen del antiguo druida y ambos dos forman la famosa pareja rey-druida sin la que ninguna sociedad celta podría existir. En todas sus novelas se distingue por su pasividad general, pues casi siempre son sus caballeros quienes actúan en su nombre y en el de la reina, Ginebra, que es quien detenta la Soberanía. Lo cierto es que el aspecto primero de Arturo era la de un caudillo rodeado de personajes salidos directamente de la mitología celta, a la vez guerreros ( y no caballeros) y magos. Sin embargo los textos posteriores le han ido “ascendiendo” hasta el mundo de convertirse en modelo de soberano feudal con una corte que es centro de los espíritus cultivados de la época. Símbolo del poder perdido de los celtas, Arturo no está muerto son que “duerme” en la isla de Avalon, que es el paraíso celta, o en una gruta de la isla de Bretaña. Se cuenta que volverá algún día para rehacer la unidad del mundo celta en una reconstrucción social absolutamente contraria al espíritu romano donde los pueblos, libres e independientes, vivirán en una confederación interdependiente en beneficio de todos y con voz propia.

Athirne: Poeta irlandés más conocido por “el importuno del Ulster”. Disfrutaba satirizando cuanto se le ponía por delante además de lanzar encantamiento contra reyes y héroes para obtener de ellos cuanto quería.

Aval: Pequeña isla próxima a Île Grande. Aval significa manzana y en ella se cuenta que, bajo un dolmen, se encuentra la tumba del rey Arturo.

Avalon: Isla de los manzanos donde éstos dan frutos todo el año. Donde la reina Morgana, con nueve hermanas y otras tantas hadas, viven y pueden convertirse en aves. Ella puede convertirse en cuervo o en corneja.  El tema conecta con el de las “galisenas” de la isla de Sein, profetisas y magas, así como la Isla de las Mujeres, Emain Ablach.  En la leyenda artúrica, Avalon es donde Morgana lleva a su hermano Arturo, mortalmente herido en la batalla de Camlann, par mantenerlo en estado de dormición hasta el momento que tenga que regresar al mundo de los vivos.

Azenor: Bella hija del rey de los britanos de Armórica, que se casa con el hijo del rey de los britanos de Gran Bretaña. Una vez en su hogar es falsamente acusada de adulterio por la madrastra de su esposo, celosa y rabiada por la hermosura de Azenor, motivo por el cual la joven es encerrada en la torre de Armor y condenada a morir en la hoguera. Los marineros veían en sus viajes asomada en la torre a Azenor y, de regreso a Armórica, le decían a su anciano padre que su hija aún vivía. Pero un día los marineros regresaron asombrados por lo que se habían encontrado: un barco cuidado por un ángel, en el mar, y con un niño recién nacido entre sus brazos. Ante tal aparición la madrastra confesó su mentira y, una vez acabada su confesión, una inmensa serpiente apareció del fondo de la tierra y mató a tan maligna mujer. Demasiado tarde ya para lo que hizo el esposo: ponerse a buscar a su mujer por todos los mares de la tierra. Sin embargo, y como el amor todo lo puede, finalmente la encuentra en una isla, acompañada por su hijo, y allí le pide perdón y que vuelva con él  su  reino. Como así fue.

Bag Ann Noz:  Su significado es “barca de la noche” y, según cuenta la leyenda, en ella se embarcaban durante la noche las almas de los difuntos. Una voz que viene de ningún sitio siempre avisa a algún pescador de que, si están cerca de donde aparece la barca, la conduzcan a la isla de Bretaña, para que llegue así a la tierra de los Muertos. Esta leyenda aún puede oírse en el golfo de Morbihan.

Banba: Junto a Fotla y Eriu, es una de las tres mujeres que encontró la tribu de Tuatha Dé Danann al llegar a Irlanda. Ella les pidió que pusieran su nombre a la isla y así es como también se la nombró Banba, y simboliza la soberanía.

Bandrui: Significa “mujer druida”. Pertenece a la clase sacerdotal druídica pero como profetisa y poetisa, pero no con el mismo rango y poder de los druidas a pesar de que algunas leyendas recogen la existencia de auténticas sacerdotisas en la parte más alta de la jerarquía druídica.

Banfaith: Significa “mujer profeta”.

Bannshee: Significa “mujer hada”, y como denominan los irlandeses a una hechicera, generalmente maléfica, que se pueden encontrar  por algunos caminos

Banfile: Significa “mujer poeta”. Santa Brígida era un banfile.

Bardo: Poeta celta. Solían ser altos dignatarios que se ocupaban de alabar o reprobar en la corte del rey. En Irlanda, en la alta Edad Media, el bardo ocupa la misma actividad que el file, que es sucesor directo del druida. En la Bretaña, sin embargo, pasó a convertirse en un simple cantor ambulante.

Barenton (fuente de): Fuente que se encuentra en el bosque de Brocelianda. Entre sus propiedad se cuentan que sus aguas curan la locura y también puede convocar a la lluvia si echan un poco de agua sobre la roca que hay encima. Esta fuente aparece en la leyenda de Arturo y, sobre todo, en el relato de “Yvain o el Caballero del León” de Chrétien de Troyes, y el correspondiente galés “Owein o la dama de la fuente”.  Robert Wace afirma que allí las aguas hierven aun cuando son mas frías que el mármol. Hay quien identifica esta fuente como el lugar de encuentro entre Merlín y Viviana, hada que Crétien de Troyes llama en su obra con el nombre de Laudine, o la dama de la fuente.  Su nombre deriva de Bel (abreviatura de belenos, ‘brillante”) y un nemeton ( el “calvero sagrado”), proyección ideal del Cielo en la tierra. La fuente de Barenton es uno de los lugares más relevantes dentro de la mitología celta.

Bedwyr: Uno de los más viejos compañeros de Arturo. Históricamente debió de ser su lugarteniente, junto a Kai. Dotado de poderes sobrenaturales (nadie puede ganarle corriendo y su lanza sale de todo cuerpo en el que entra, una vez causada la herida), es manco, lo cual hace de él, como dice Markale en su diccionario céltico, un dios indoeuropeo de la segunda función.

Belenton: Calvero sagrado de Bel.

Beli: Pasa por ser, junto a la misteriosa Ana, el antepasado de los bretones.

Ben Gulban: Jabalí mágico que merodeaba por Ben Gulban, en Irlanda, vinculado al héroe Diarmaid. La muerte del animal, por éste, será la causa de la suya propia.

Blathnait: Heroína del ciclo del Ulster. Es raptada por Cuchulainn pero se acaba casando con Curoi mac Daire, a quien traiciona por su amor a Cuchulainn. Ofrecida contra su voluntad a Curio, se revela contra ello, pero fracasa y es asesinada por los fieles de su marido, algo que de modo indirecto causa la muerte de Cuchulainn, quien fallecerá a manos de uno de los hijos de Curoi.

Blodeuwedd: Su nombre significa “nacida de las flores”. Gwyddyon, auxiliado por su tío Math, crea una mujer con flores y plantas. Blodeuwedd es entregada como esposa a Lleu, que no podía poseer a ninguna mujer de la raza de los hombres.  Sin embargo el nuevo ser femenino no se muestra muy conforme con el esposo elegido y se enamora de otro, en concreto de Gronw Pebyr, un joven cazador, hasta el punto que le convence para que mate a su marido. Sin embargo Gwyddyon, con su magia, le vuelve a la vida y se venga de su mujer convirtiéndola en mochuelo.

Bodbh: Diosa irlandesa cuyo nombre procede de la antigua palabra céltica boda, que significa “corneja”. Es con esta forma como es reconocida por los guerreros en el campo de batalla. A veces la confunden con Morgana.

Bodbhderg: Hijo de Dagda.

Bohort: Primo de Lanzarote del Lago y rey de una parte de Armórica. Encuentra el Graal junto a Galaad y Perceval, y es el único que sobrevive en esa búsqueda

Bormo: Divinidad masculina de las aguas. Ha perdurado como Bourbon.

Boyne: Río irlandés divinizado. Su nombre procede de Bo Vinda, la “vaca blanca”.  Su historia se cuenta en el capitulo de mitología dedicado al dios  Dagda.

Bran (hijo de Fecal): Se le aparece un hada que lo lleva a una isla maravillosa, Emain Ablach, la Tierra de las Hadas, donde los frutos maduran todo el año. Con algunos compañeros navega entra varias islas y se queda en una donde cree que pasan unos cuantos meses. Al sentir nostalgia de Irlanda, decide volver  pero la reina de la isla le dice que puede hacerlo siempre y cuando ninguno de ellos pongan pie en la isla. Bran, entonces, se da cuenta que no pasaron meses sino siglos desde su partida. Uno de sus compañeros baja e inmediatamente queda hecho cenizas por lo que Bran, con el corazón roto, se hace de nuevo a la mar. Los cristianos convirtieron este relato en “La navegación de San Brandán en busca del paraíso”.

Bran Vendigeit:  Héroe de la segunda rama del Mabinobi gales, Bran “el Bendito”, hijo de Llyr. Es un gigante. Si se acuesta en un estuario sirve de puente a todo un ejército y, con su caldero de vida, puede resucitar a los guerreros muertos. Se cree que una de las placas que se encuentran esculpidas en el caldero de Gundestrup se refiere a este personaje. Ofrece a su hermana Branwen como esposa al rey de Irlanda, Matholwch, pero como es maltratada organiza una expedición para vengarla.  La expedición acaba en desastre. El caldero revienta, él es herido en una pierna y pide a sus compañeros que le corten la cabeza  y que se la pongan en la Colina Blanca, en Londres, para  proteger la isla de todos los invasores mientras no sea desenterrada. El nombre de Bran significa “cuervo”.

Brandán: Monje irlandés fundador, entre otros, del Monasterio de Clonfert. Se hizo a la mar para predicar el evangelio y llegar hasta América.

Brangain: Doncella de Iseo la Rubia, que sirve a los amantes el legendario brebaje de amor y sueño. Es una auténtica diosa del amor.

Branwen: “Cuervo blanco”. Hija de Llyr y hermana de Bran el Bendito, esposa del rey de Irlanda Matholwch. Parece ser el aspecto poético de una antigua divinidad del  amor.

Bress: Rey mítico de la antigua Irlanda, de la raza de los Fomore.

Bretaña: Una palabra que lleva a confusión para quienes no estén muy puestos en temática celta. Por una parte es la isla de Bretaña, llamada hoy Gran Bretaña, y poblada por bretones de lengua británica. Por otra está la Bretaña armoricana, o Pequeña Bretaña, poblada a partir del siglo V por bretones llegados de la isla de Bretaña.

Brígida (santa): Históricamente es la abadesa del monasterio doble de Kildare, aunque Kildare era un antiguo santuario druídico en el que mujeres, como si fueran vestales romanas, se vestían  como ellas y alimentaban el fuego perpetuo.

Brocelandia: Bosque maravilloso donde tienen lugar las aventuras de los caballeros de la Mesa Redonda. Se localizó tardíamente en la Bretaña armoricana. Actualmente se identifica con el bosque de Paimpont.

Brunisén: Es la señora del castillo de Montbrán o Montbrún, y de un vergel maravilloso donde se escucha el canto de los pájaros.