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EL CICLO DE FINN O CICLO OSIÁNICO
Este ciclo está escrito en verso y aunque empieza a escribir en una época tan primitiva como el del Ulster, su finalización es posterior. Dedicado al héroe sobrenatural Finn mac Cumhaill (a veces escrito Finn macCool), jefe de los Fianna, grupo guerrero de élite, el texto, y aunque eminentemente pagano, contiene sin embargo y de forma esporádica y escasa, referencias al cristianismo y a los monjes, tal y como aparece en el poema “Diálogo entre San Patricio y Osian”. Sainero señala que, si bien algunos fragmentos escritos alrededor del siglo VII, que narran acontecimientos ocurridos real, o imaginariamente, en el siglo III d C, también es cierto que existen recopilaciones como las del Monasterio de Lovaina, en Bélgica, como “Baladas de Finn” realizadas por monjes irlandeses en el siglo XVII, lo que indica que ciertas interpolaciones, con material creado después del periodo irlandés antiguo, (siglos VII a XI) fueron añadidas a los primitivos versos paganos.
Finn, criado y educado por un druida, dotado con el don de profetizar, estará fuertemente unido al mundo de la naturaleza. Se casa con Sava, una mujer encantada que termina convertida en ciervo por el maligno Druida Negro. El modo en que se convierte en hombre es bastante complicado: Gracias a Finnegas el Bardo obtiene la sabiduría al comer el Salmón del Conocimiento que le primero pescó para él durante siete años.
A lo largo de su vida mantendrá diversos contactos con el mundo sobrenatural y se reunirá con divinidades como Mórrigan, Nuada o Oerghus. Su muerte está unida a un geis y tiene que ver con la prohibición de beber de un cuerno. Cuando el heroe, ya viejo, es abandonado por los Fianna, intenta probar su fuerza saltando sobre el río Boyne, pero ha quebrado su geis y perece ahogado.
Su relación con el joven Diarmaid, su rival por el afecto de la bella Gráinne, lo presenta un tanto celoso y posesivo hasta el punto de matar a su rival amoroso usando la magia. Este triángulo amoroso se repite en diversas historias de la mitología insular; aquí el joven amante, la joven doncella y el anciano pretendiente, similar a lo sucedido, en el Ulster, con Conchobar, Deidre y Naoise.
En cuanto al hijo de Finn, Oisin u Ossian “pequeño ciervo” está muy ligado al más allá. Hechizado por la hermosa Niav, la del cabello dorado e hija del rey de Tir na n´Og (tierra de la eterna juventud), se va a vivir con ella pero, pasado el tiempo, el joven empieza a sentir nostalgia y visita el mundo superior, en contra de los deseos de su pareja. Ella le advierte que no debe volver a poner jamás los pies en suelo irlandés si quiere regresar con ella. Ossian hace el viaje, pero solo para descubrir que han pasado 300 años. Cuando se da cuenta de ello se le rompe la brida y se cae del caballo y, cuando su cuerpo golpea contra el suelo, muere de forma instantánea convertido en un anciano.
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